近日，一位在江苏省镇江市金山公园行乞的老人上了微博热搜。引发社会关注的看点有三：一是景区工作人员称老人在当地行乞已20年；二是老人说自己刚买了房；三是天气不好时，老人的儿子会开车送老人到公园行乞。把三个看点组合起来，用一个词概括，就是“职业”。

　　乞丐，字典里的解释是“靠向人要饭要钱过活的人”，但是，随着人们生活水平的不断提高，加之今年是全面建成小康社会的收官之年、决战脱贫攻坚之年，在全国人民齐心协力奔小康的阶段，乞丐应该逐渐消失才对。为什么生活条件好了，却有不少人像这位老人一样愿意行乞，而且将乞讨“职业”化呢？

　　零成本、零风险、来钱快是最大诱惑。严格地说，以此为目的的“乞讨”之人，已经不是真正意义的乞丐了。他们通过各种骗术伪造悲情，以讨要钱财为主要目的。在骗取公众善心的同时，也透支着社会诚信。从近些年的报道来看，不少职业乞丐确实赚得盆满钵满，乞讨者比施舍者还要富有，这背后充满了讽刺。

　　从法理上讲，生存方式的选择是人的基本权利之一，也是每一个人拥有的自由，每个人都有权选择自己的生存方式。我国现有的法律并没有禁止公民选择沿街乞讨的生活方式，因此，公民有权利选择这种生存方式。但是，乞讨不应该成为一种职业，当乞讨职业化、专业化，甚至机构化时，相关部门应该出手治理。个人生存方式的选择并非绝对自由，任何自由都是有限度的，不能为了个人的自由而影响他人的自由和社会的公共利益。对于那些强讨强要、死缠不放、借机行骗、阻塞交通的乞讨，完全可以依法给予行政处罚乃至刑事制裁。

　　乞丐群体存在的根源是贫困，要根本解决流浪乞讨问题，还要依靠整个社会的重视，提供更多的就业岗位，努力缩小贫富差距。在目前制度建设方面，应该注意以下几点：一是要充分发挥城市社区和农村村委会的职责与作用，创造就业机会，教育好逸恶劳者，从源头上减少乞讨人员数量；二是建立以政府投入为主、社会捐助为辅的资金筹措机制，提高救助站的救助能力；三是社会有关部门要积极协调，通力合作，防止行乞者组织帮会；对带有黑社会性质的团伙操纵、拐骗、强迫未成年人从事职业乞讨，要依法打击。

　　除此之外，建议行善之人要擦亮双眼，您施舍的财钱，正是滋养“职业乞丐”的土壤。你给一点钱，他就叩头，他靠出卖尊严得到金钱，你收获了廉价的“善举”。他轻易地以头触地，因为他已不看重自我。那种靠展示生理恶疾压榨人们的感官，更是一种潜在的威胁和逼迫。如果你辛辛苦苦挣来的钱却助长了不良之风，不正与你善良的愿望相悖吗？

　　因此，从今以后，别拿你的辛苦钱供养“职业乞丐”。